图1 [北宋]王居正 纺车图 绢本设色 故宫博物院藏

图2 [南宋]佚名 耕织图（局部） 绢本设色 中国国家博物馆藏

在中国古代以男性为主导的社会中，女性群体只能作为家庭的附庸。只允许女性在家庭范围内活动。《白虎通·嫁娶》：“夫者，扶也，扶以人道者也；妇者，服也，服于家人事者也。”从法律上讲，为了保障男性的权利，规定：“妻妾擅去者，徒二年；因而改嫁者，加二等。”①从教育上讲，男性接受教育，经科举考试获取功名；女性仅接受《论语》《孝经》等基础教育，还要对《女德》《女诫》等烂熟于胸，烹饪、女红是学习的重点。中上层女性接受的教育偏多，但也仅限于琴棋书画等附庸风雅之物。男性的社会地位和享有的权利决定了女性的从属地位。

在中国古代社会中，何谓下层妇女？其主要是指与那些接受教育较多的中上层女性不同、为生活所迫、社会地位低下、经济贫弱的农民家庭中的已婚女性。在“妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事”②的传统社会，手工劳作是女性的必修课。宋代处于中国历史的转折期，也是“妇女生活的转变时代”③，女性作为特殊的社会群体，日益成为学者关注的焦点之一，相关研究也取得了一定的成果④。这些论著大多根据文献史料，以宏观论述为主，对妇女参加具体经济活动的研究相对薄弱。宋代绘画中，以下层妇女为蓝本的纺织图中的织女形象最常见。本文拟以这些图像资料为线索，对有关下层织女参与纺织活动的相关内容进行整理、分析，以期我们对宋代下层妇女的实际地位有些具体的认识。

一、宋画中下层织女的衣着形象

据《宋史·舆服志》记载，宋代下层劳动妇女多穿短衣粗裤，冬季以襦、袄为主，夏季以轻薄短衫为主。下身多裤装，古代裤子没有裆，有裆而小者曰珲。宋代妇女的裤子一般不露在外面，外面加裙子以遮挡，裙长至脚面。但劳动妇女裙子较短，或单穿裤子，方便劳作。在颜色上，宋代与前代相同，都有严格的规定。一般妇女不得以白色、褐色毛锻和淡褐色匹帛制作衣服。裙子以褶分辨等级身份，贵族妇女的裙褶更多。

宋代绘画中最常见的下层劳动妇女形象多是织女。如《纺车图》（纵26.1c m、横69.2cm，绢本设色，故宫博物院藏，图1）中的老妪手拿线团与妇人纺线。老妪头戴褐色包巾，上身内着粉色裹肚，外穿披褂，下穿褐色补丁长裤，外面束以短裙，系于腹前。妇人手抱婴儿，摇动纺车，上穿青色补丁短衫，下穿红色长裤，两人腿着膝裤⑤，脚穿黑色圆头鞋子。通过画面，观者能真切地感受到农家生活的质朴。人物衣纹用遒劲的“战笔描”，线条细劲、转折顿挫地表现出农家妇人的衣着褴褛、面容愁苦，可见其生活之艰辛。

又如南宋《耕织图》（纵92.3c m、横163.5cm，绢本设色，中国国家博物馆藏，图2）中大树下的茅屋里，三位织女头梳高髻，着对襟小袖衣、长裙长裤，忙着缫丝。《丝纶图》（纵83.2cm、横37.5cm，绢本设色，故宫博物院藏，图3）中茅屋前，几位衣着朴素的农家女头挽发髻，用布系之；身穿短衫长裤，胯间裹以短裙，也在忙着缫丝。

以上图像中的妇女衣着简陋、荆钗蓬鬓，紧张络丝织帛，表现出下层劳动妇女的真实劳动场面。可见宋代从事纺织工作的，更多的是为谋求生计、承担着家庭经济重担的下层妇女。

二、宋画中下层妇女的纺织场景

中国古代“丝枲纺织妇人之务，上自王后下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎”⑥。宋代商品经济活跃，各阶层妇女出自不同目的，以不同方式参与采桑纺织活动。郑震的《采桑曲》“晴采桑，雨采桑。回头陌上家家忙。去年养蚕十分熟，蚕姑只着麻衣裳”，梅尧臣的《宛陵集》“蚕月必纺绩，丝车方挑掷。灯下络纬鸣，林端河汉白”，都是对此的生动描 写。

宋画中诸多作品表现了织女劳作的场景，多是体现纺织过程的某一个片段，或纺线、或拢丝、或晒蚕。如上面谈到的《丝纶图》，“长松覆前，远山耸立，后庭槛缀花石，殊幽旷檐间，一姬抝轮、一妪治丝、一侍儿捧茶不襦而露织红。故是北妆笔法，细润有生气”⑦。画中题诗：“素丝头绪长，羡居好安排。青蛙不动尘，缓步交去来。脉脉意欲乱，春春首冲回。王言正如丝，只付经纶才。”可见织女们分工合作、紧张络丝的氛围。苍茫山林中女子纶丝、孩童嬉戏，生活气息浓郁，但络丝时必须专心，一旦头绪混乱就会加重工作负担，所以才会“缓步交去来”，小心走动。

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